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腾达王爷庙

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外观:类似川南民居
  在当地政府工作人员的带领下,记者找到了这座的王爷庙,粗一眼望去,它和寻常的川南民居没有什么不同,几乎没有想象中庙宇的样子。但细看之下,记者还是找到了这座建筑的一些特色:首先是屋顶,分为上下两层,上层屋顶较小,两层均为坡屋顶,据了解,这种屋顶排水快、低渗漏,对于雨水较多的川南来说,无疑是一种科学的选择。

  大门两旁的木柱上,刻有一幅对联,上联是“僰道乐中流圣泽光照付黑水”下联是“犀山遥拱翠神威显赫镇腾龙”,中间还有一横批,据说是“南川巨镇”四个看起来口气非常大的字,只是当记者去的时候这四个字被挂着的宣传横幅所挡,无缘得见。

  此外,在大门两边,分别有一个约高2米,宽不过1米的,呈半圆状的小门,类似于山洞的洞口。小门旁的窗户也呈半圆状,只是可以明显看出一扇是新翻修过的,另一扇却依然固守着它破旧的木板作挡风遮雨之用。

后院:曾经作为戏台
  走近王爷庙,记者发现,这里已经被改造成一所“老年之家”,庙内三三两两的老人坐在这里悠闲地打着长牌,喝着茶,俨然享受着如今的乐逸晚年。


  记者与一位正在打着长牌的老大爷攀谈起来。这位老大爷告诉记者,他叫付玉柱,今年76岁。付玉柱说,这座王爷庙从他小时起就已存在,在他小时候那会儿,这里就已经是一个公共娱乐场所,逢年过节的时候,戏班就在后院的戏台上唱戏。而他的父亲就是戏台上专门负责打锣的,所以他经常跟着父亲来凑热闹、听唱戏。至今他仍然记得,《风波楼》、《杨六郎》、《三国演义》这些常演的戏。唱戏的时候,人们在下面听着戏,卖瓜果的人游走其间,那时候的王爷庙可真是热闹非凡!

  随后,记者走到后院,这里虽然已经被改造成了平常居住的房屋,但依然能看出戏台的轮廓。随行的工作人员告诉记者,后殿原来还供奉着许多菩萨的神像,这些神像排在一起,有一条街那么长,只是后来都被破坏了。

  付玉柱还告诉记者,据他了解,庙里用于支撑房屋的木柱都已经用了上百年,一直都没有换过,只是以前房顶曾垮掉,维修过一次,其间,再没见庙宇维修过。

讲述:一度异常繁华
  见到记者在采访,已经84岁高龄的付玉书老人在当地工作人员的搀扶下走了出来。老人神志清晰,可惜已说不出话来,只能靠着粉笔在地上书画来回答记者的问题。


  老人告诉记者,这座王爷庙分为前殿和后殿,前殿是清朝道光年间修建的,而后殿的年代则更长,他也不知道是什么时候修建的,但后来被一场火给烧光了。

  那么,这座庙供奉的究竟是哪位王爷呢?老人指着庙前的南广河告诉记者,这里是南广河的起点,在这里以前有个水陆码头,从云南来的挑夫、马帮就将天麻、火腿等山货运到这里,再通过南广河的水运转到南广,再运到长江沿岸各地。而从外面运来的盐巴、棉布等生活物资就运到这里,挑夫、马帮们再肩挑马背回云南销售。

  付玉书比划着“说”道,在水上跑的人,都要供奉河神以保平安,这座庙便是以前的水上的船主、水手们集资修建的,是专门用来供奉当地的河神王爷,以保佑他们在水运的路途中,平平安安。每年特定的时节,船主们都要举行庙会,祭祀河神王爷,新船下水或船只远航,船主均要去王爷庙在王爷神像前,焚香祷告,祈求一帆风顺和平安。付玉书老人还告诉记者,当年这里的码头非常热闹,每天过往的大大小小的船只上百艘,码头也很大,一次能停靠二十几只船。许多还是要靠12个人来撑的大船,大量的商贸往来使得这个小镇经济也是异常繁华,因此,王爷庙门前这个“南川巨镇”的横批,也算是当时情况的一个缩影。

  付玉书还“说”,其实,当时腾达镇一共有九宫十八庙,包括禹王宫、南华宫、天宫庙等等,王爷庙只是其中的一座,只是其它庙宇现在都被损毁了。

  在采访中,记者还了解到,南广河的起点在腾达,终点在南广。南广有一座王爷庙,腾达也有一座王爷庙,相互呼应,但南广镇的王爷庙早已不复存在,如今,只有腾达镇这座王爷庙还在风雨中接受着岁月的打磨。
(来源:筠连文化馆)
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